Como reverendo, o dia de Mark Kleiner muitas vezes toma rumos inesperados. Mas quando acordou esta manhã, nunca pensou que estaria falando sobre um Jesus gerado por IA.
AI Jesus foi um projeto piloto dirigido por uma igreja católica suíça. Durante o julgamento de dois meses, 900 visitantes do confessionário da capela pediram conselhos à divindade digital sobre uma série de questões, incluindo amor, guerra, medo e morte.
Os pesquisadores por trás disso consideraram-no bastante bem-sucedido.
Mas para líderes religiosos canadenses como Kleiner, reverendo da Christ Church Anglican em Saskatoon, AI Jesus não é o salvador de que as igrejas precisam.
“Vamos usar a tecnologia aqui na igreja como um enfeite. Mas no que diz respeito ao resultado final, não estou convencido de que isso realmente vá direto ao ponto”, disse Kleiner.
“É como se eu estivesse fisicamente faminto e pudesse escolher entre um sanduíche de presunto e queijo em um Kaiser ou um sanduíche de holograma, eu escolheria o sanduíche de verdade.”
Para AI Jesus, um avatar digital não é a opção mais nutritiva, disse Kleiner.
A tecnologia não é “inerentemente má”, segundo o reverendo, mas ele a chamou de efêmera.
A igreja, especialmente Deus, é onde nos encontramos e nos reunimos como um grupo, disse ele.
“A ideia de que possamos encontrar algum tipo de solução tecnológica para contornar isso me preocupa por causa do que estou vendo por aí”, disse Kleiner.
“Conheço pessoas incrivelmente solitárias. Há muita fragilidade nos relacionamentos hoje em dia, e a igreja é realmente um mecanismo. É uma forma de reunir as pessoas para saber quem somos, quem somos e nossas necessidades.”
Rev. Mark Kleiner da Christ Church Anglican em Saskatoon. (Notícias CTV)
Isso não quer dizer que a tecnologia não tenha um papel na religião. Sarah Wilkins-Laflamme, professora de sociologia da Universidade de Waterloo, diz que as igrejas têm se adaptado às mudanças tecnológicas há anos.
As Bíblias impressas vieram da imprensa. Os sermões transmitidos nasceram da criação do rádio e da televisão. As restrições do COVID-19 forçaram-no a serviços online.
“Vejo isso como o próximo passo”, disse Wilkins-Laflamme.
“Acho que muitas igrejas estão tentando ser relevantes e tentar realmente envolver a geração mais jovem, que normalmente não aparece mais pessoalmente, e essa é provavelmente uma dessas tentativas”.
Na Suíça, onde o AI Jesus foi desenvolvido, cerca de 33% das pessoas identificam-se como católicas e apenas 17% vão à igreja pelo menos uma vez por mês, disse Wilkins-Laflamme, citando o Programa Internacional de Pesquisa Social. No Canadá, cerca de 20% são católicos e cerca de um quarto frequentam uma ou mais vezes por mês.
O sociólogo questiona se a IA Jesus é apenas uma novidade ou se a inteligência artificial terá um papel maior na religião.
Quanto ao experimento suíço, os pesquisadores estão debatendo como reviver a IA Jesus. No entanto, uma segunda aparição não é esperada num futuro próximo.
